عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بن عبد ارحن بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بن يَاسر أَو رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرَبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . بَابٌ فِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْخَلاءَ تَوَارَى 15 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالا : ثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبدوا فِي هَذِهِ التِّلاعِ . 16 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَكَادُ يُرَى . 17 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ الني صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْمُغَمَّسِ ، قَالَ

--> [ 15 ] فِي إِسْنَاده شريك لكنه لم ينْفَرد بِهِ ، أخرجه أَبُو داؤد ( د 2 ص 312 ، ج 4 ص 403 ) وَابْن أبي شيبَة ( ج 8 ص 510 ج 12 ص 335 ) وَأحمد ( ج 6 ص 58 ، 222 ) من طَرِيق شريك بِهِ ، وَزَاد : يَا عَائِشَة ! ارقي فَإِن الرِّفْق لم يكن فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه الخ وَتَابعه شُعْبَة عِنْد البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد ( ص 124 ) وَمُسلم فِي الْبر والصلة وَالْأَدب ، فِي بَاب فصل الرِّفْق ( ج 2 ص 322 ) وَأحمد ( ج 6 ص 125 ، 171 ) وَإِسْرَائِيل عِنْد أَحْمد ( ج 6 ص 112 ، 206 ) بِمَعْنَاهُ . [ 16 ] أخرجه أَبُو داؤد ( ج 1 ص 5 ) وَابْن مجاه فِي الطَّهَارَة فِي بَاب التباعد للبراز فِي الفضاء ( ص 28 ) وَابْن أبي شَيْبه ( ج 1 ص 107 ) وَالْبَغوِيّ ( ج 1 ص 374 ) مُخْتَصرا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن ( ج 1 ص 93 ) والدلائل ( ج 6 ص 18 ) مطولا ، وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك صَدُوق كثير الْوَهم كَمَا فِي التَّقْرِيب ( ص 44 ) وَأَبُو الزبير مُدَلّس وَقد عنعن . وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط أطول مِنْهُ ، رَاجع الْمجمع ( ج 9 ص 7 ، 8 ) وَمجمع الْبَحْرين ( ج 6 ص 170 ) وَفِي إِسْنَاده عبد الْحَكِيم بن سُفْيَان مَجْهُول . [ 17 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه أَبُو يعلى رقم 5600 ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكبر ( ج 12 ص 451 ) والأوسط رقم : 4900 ، وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع ( ج 1 ص 203 ) : رِجَاله ثِقَات من أهل الصَّحِيح ، وَذكره الْحَافِظ فِي المطالب ( ج 1 ص 15 ) أَيْضا ، وَقد ذكره الألباني فِي الصَّحِيحَة رقم : 1072 عَن السراج ، وَعَزاهُ لعبد الْحق الأشبيلي فِي كتاب التَّهَجُّد ، والاحكام الْكُبْرَى وَابْن السكن أَيْضا قلت : وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية ( ج 3 ص 353 ) أَيْضا من طَرِيق الطَّبَرَانِيّ .